PKS Sanggah Lakukan Intervensi Pada Organisasi Mahasiswa KAMMI
Jakarta - PKS menepis kabar yang merebak bila konflik yang terjadi di tubuh organisasi mahasiswa Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) karena intervensi mereka. PKS tidak ikut campur dalam kegiatan para mahasiswa itu dan tidak memiliki hubungan struktural.
"Intervensi tidak ada, itu mahasiswa," kata Presiden PKS Tifatul Sembiring, saat dihubungi melalui telepon, Kamis (18/6/2009).
Menurut Tifatul, dirinya memang mendengar ketua KAMMI datang ke salah satu acara yang dibuat capres. Ternyata hal ini membuat ketidakpuasan di tingkat bawah.
"Banyak yang protes di tingkat Kamda, kalau pemimpin melakukan pembelokan arah organisasi. Mereka kemudian membuat muktamar dan itu proses mereka internal," jelas Tifatul.
Diakui dia, sejak awal berdirinya KAMMI di Malang, 1998, dan salah satu tokohnya Fachri Hamzah yang merupakan kader PKS. Diakui memang PKS dekat dengan KAMMI tetapi tidak ada hubungan struktural.
"Mereka memang meminta beberapa kali diskusi bertemu untuk konsultasi, tapi saya belum sempat karena banyak kegiatan," tutupnya.
Pemuda, tokoh sentral perubahan bangsa WASPADA ONLINE
MEDAN - Tokoh pemuda Sumut, Juanda Sukma, mengatakan, pemuda merupakan unsur sentral untuk menciptakan dan melakukan perubahan di bangsa ini. Pemuda menjadi aktor terwujudnya demokrasi politik dan ekonomi di Indonesia. Sejak masa kemerdekaan dahulu, pemuda mengambil tempat tertinggi dalam catatan sejarah bangsa.
"Mari bangsa ini belajar dari sejarah, belajar dari apa yang telah dilakukan oleh para pemudanya. Selama ada peran pemuda dalam setiap proses perubahan yang terjadi di Indonesia bahkan di dunia, maka dengan segera perubahan tersebut akan terjadi," jelasnya kepada Waspada Online, di Medan, tadi pagi.
Selain itu, dibutuhkan juga optimisme dalam diri pemuda bahwa suatu saat nanti akan muncul tokoh dari pemuda yang mampu menjadi Imam bagi perubahan bangsa ini ke arah yang lebih baik di masa yang akan datang.
"Hadits sendiri menyatakan, bahwa setiap 100 tahun sekali akan muncul sosok manusia yang mampu dengan terang dapat merubah keadaan suatu bangsa," ujar Juanda.
Harapan bangsa ini sebenarnya ialah tokoh pemudalah yang menjadi Imam bagi perubahan bangsa.
"Pemuda harus menanamkan dalam dirinya agar dapat menjadi tokoh perubahan hari ini dengan mendewasakan pikirannya sesuai dengan kebutuhan bangsa," demikian pungkasnya. (dat02/wol-mdn)
KAMMI dan PKS Oleh : Juanda Sukma Ketua Umum KAMMI Daerah Sumatera Utara
Banyak kalangan mengangap bahwa Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) merupakan Underbrow atau perpanjangan dari PKS (Partai Keadilan Sejahtera). Ini merupakan anggapan yang keliru walaupun fakta dilapangan terkadang seolah –olah membenarkan anggapan ini. tetapi tetap ini persepsi yang tidak benar dan harus diluruskan.
Secara yuridis, dilihat dari Anggaran Dasar KAMMI pasal 5 menyebutkan bahwa KAMMI adalah organisasi yang bersifat terbuka dan independen. aturan yang tertera dalan AD sebagai konstitusi tertinggi organisasi sebenarnya sudah cukup untuk menjelaskan seperti apa sifat KAMMI sebagai organisasi kemasyarakatan. dan saya yakin hampir semua temen-temen aktifis memahami betul kedudukan AD/ART dalam mengawal perjalanan organisasi.
Lalu apabila kita mencermati waktu berdirinya KAMMI dan PKS secara sederhana, mustahil rasanya mengaitkan KAMMI sebagai perpanjangan PKS, karena KAMMI dideklarasikan 4 Tahun lebih awal dari PKS* atau sekitar 4 bulan lebih dahulu dari Partai Keadilan (cikal berdirinya PKS) dan tidak satupun tokoh mahasiswa yang mendeklarasikan KAMMI turut serta menjadi deklarator berdirinya PK atau PKS.
Lalu apa latar belakang yang membuat KAMMI memiliki kedekatan dengan PKS dan sebahagian alumni KAMMI menjadikan PKS sebagai pilihan alternatif kelanjutan perjuangan politik, dibandingkan dengan alternatif partai politik lainnya. Ada beberapa alasan diantaranya :
Historis Gerakan dan dinamika kultural KAMMI dilahirkan dari komunitas aktifis masjid kampus yang prihatin terhadap krisis nasional yang terjadi dujung rezim orde baru, lahirnya KAMMI turut membidani lahirnya reformasi.dan tentunya sebagai gerakan reformasi KAMMI sangat anti terhadap orde baru, tidak saja pada organisasinya seperti GOLKAR tetapi juga pada tokoh-tokohnya yang bertebaran dalam melanjutkan aktifitas politiknya. disaat yang sama KAMMI melakukan upaya – upaya pendekatan terhadap berbagai pihak yang mendukung reformasi dan berpeluang melanjutakan estafet kepemimpinan nasional.
Salah-satu basis massa dan politik yang didekati KAMMI setelah reformasi adalah PK atau PKS, kenapa PKS. Karena PKS salah satu partai politik yang lahir dari rahim reformasi dan PKS adalah partai yang seluruh deklarator partainya merupakan tokoh baru yang tidak mengenai dampak warisan dosa-dosa orde baru,serta kemapuan PKS dalam menjaga kemurnian partainya dari tokoh orde baru yang menyebar dan masuk keberbagai partai politik dan organisasi masyrarakat setelah tumbangnya orde baru.dan juga cita-cita serta komitmen PKS yang sejalan dengan visi reformasi.
Historis ini lah yang membuat KAMMI dekat dengan PKS ditambah dengan waktu yang cukup lama semenjak berdirinya PKS hingga hari ini, dan hubungan kedekatan itu masih tetap terjaga, dan saya yakin hubungan itu tidak lantas membuat KAMMI buta dan membiarkan PKS meyimpang dari orientasi dan historis berdirinya. Tetapi tetap komitmen KAMMI untuk berafiliasi terhadap nilai-nilai kebaikan dan perbaikan berserta dengan penopangnya. dan KAMMI akan tetap kritis apabali nilai-nilai itu mulai terkikis atau bahkan ditinggalkan oleh PKS.
Platform Perjuangan dan komitmen Moral Barangkali faktor ini yang paling menonjol yang menciptakan kedekatan KAMMI dengan PKS, dalam visi KAMMI selain menjadi wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin bangsa juga berupaya untuk mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia, dan perwujudan keislaman itu bukan semata-mata tetancapkan syariat pada legalisasi konstitusi Negara, tetapi lebih pada tataran substansi dimana masyrakat dengan keyakinan Islam yang diantutnya mampu mengaplikasikan nilai-nilai itu dengan sepenuhnya dalam setiap sisi kehidupan dan untuk mewujudkan cita-cita itu KAMMI harus berafiliasi dengan berbagai pihak sebagai perekat komponen umat. Salah satu afiliasi KAMMI adalah PKS.
Kenapa PKS?, alasannya sangat kuat, pertama, PKS adalah partai dakwah yang berasaskan Islam dan semenjak berakhirnya orde baru dan dihapuskannya asas tunggal PKS adalah partai politik pertama yang mendeklarasikan diri sebagai partai beasaskan Islam. Kedua, Komitmen keberislaman para kader PKS turut menjadi jamininan kepercayaan KAMMI untuk tetap menjaga hubunggan dan menjadi alternatif pilihan.
Komitmen ini dapat dilihat dari keseharian para kader PKS, komitmen moral para politisi PKS, soliditas struktural dan orientasi perjuangan yang tidak bertujuan semata-mata pada kekuasaan untuk kepentingan individu tetapi kekuasaan untuk cita-cita organisasi dalam mensejahterakan rakyat. Dan saya yakin semua pihak mengakui komitmen moral dan soliditas struktural yang dimiliki para kader PKS. Dan alasan ini yang lantas membuat hubungan KAMMI dengan PKS semakin kokoh.
Pada dasarnya KAMMI siap berafiliasi dengan siapa saja yang berkomitmen untuk berkontribusi secara rill pada perbaikan bangsa , tidak terkecuali pada siapapun. Karena pada prinsipnya KAMMI menjadikan perbaikan sebagai tradisi perjuangan dan persaudaraan sebagai watak muamalah.
Sekali lagi, penulis mengatakan tidak tepat jika sebahagian kalangan menganggap bahwa KAMMI merupakan perpanjangan dari PKS, karena KAMMI adalah KAMMI dan PKS adalah PKS, tidak ada hubungan struktural disana seperti yang termaktub di AD/ART KAMMI, tetapi bisa saja PKS dijadikan kader-kader KAMMI sebagai alternatif sarana dalam melanjutkan perjuangan untuk mewjudkan visi – misi organisasi, saya pikir sah-sah saja sebagai aktifis untuk tetap beraktifitas sesuai platform perjuangannya, terlebih apabila PKS mampu mempertahankan ideologi dan politik moralnya serta tetap komitmen untuk mengedapkan kepentingan rakyat secara keseluruhan dan sampai saat ini penulis masih memberikan apresiasi positif terhadap morallitas para politisi PKS dan semoga hal ini bisa menjadi alternatif keteladanan semua pihak untuk mengedepankan moralitas dalam perilaku politsinya.
*KAMMI dideklarsikan 29 Maret 1998, Deklarasi Partai Keadilan 20 Juli 1998 dan Deklarasi Partai Keadilan Sejahtera 20 April 2002.
KAMMI Desak Tindak Anggota DPRD Sumut Pendukung Protap
MEDAN--MI: Puluhan angggota Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI), Jumat (13/2) mendatangi gedung DPRD Sumatra Utara. Mereka mendesak Badan Kehormatan (BK) DPRD menindak anggota dewan yang terlibat dalam aksi unjuk rasa pendukung pembentukan Provinsi Tapanuli.
Kordinator aksi Juanda Sukma meminta panitia khusus (pansus) Pencari Fakta yang dibentuk DPRD Sumatra Utara mengungkap siapa aktor intelektual unjuk rasa yang mengakibatkan Abdul Aziz Angkat, Ketua DPRD Sumut meninggal dunia. "Cari tahu siapa aktor intelektualnya, apakah dari DPRD sendiri atau di pemerintah Provinsi Sumatra Utara," katanya.
Polisi dan jaksa diminta KAMMI menegakkan hukum dengan melimpahkan para tersangka unjuk rasa pendukung Provinsi Tapanuli ke pengadilan. Mereka juga mengimbau masyarakat Sumatra Utara jangan memilih para calon legislatif yang terlibat kasus tersebut.
Sekretaris pansus Pencari Fakta DPRD Sumatra Utara, Azwir Syofyan, mengatakan pihaknya akan bekerja maksimal untuk mengungkap insiden itu. Pansus akan ke Jakarta dalam waktu dekat untuk menemui mendagri, kapolri dan ketua DPR RI. "Kita berjanji mengungkap kasus ini tuntas," katanya.
Tersangka kasus demo protap yang menjadi caleg antara lain Chandra Panggabean caleg DPR PPRN, Burhanudin Rajaguguk caleg DPRD Sumut dari PPRN, Tahan Manahan Panggabean caleg DPRD Sumut dari Demokrat, Viktor Siahaan caleg DPRD Sumut dari PPRN, Pustaha Nurdin Manurug caleg DPRD Sumut dari PPRN, dan Gelmok Samosir caleg DPRD Sumut dari PPRN.
Sementara anggota KPU Sumatra Utara Turunan B Gulo menegaskan calon anggota legislatif (caleg) yang menjadi tersangka dalam kasus demo massa pendukung pemekaran Provinsi Tapanuli (Protap) tetap akan tercantum namanya dalam surat suara Pemilu 2009. Namun bila terbukti bersalah di pengadilan, maka suara mereka akan dialihkan ke partai.
"Berdasarkan Pasal 50 (g) UU 10/2008 tentang Pemilu, caleg hanya bisa dianggap gugur jika telah dijatuhi hukuman pidana penjara berdasarkan putusan pengadilan yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap dengan pidana penjara minimal lima tahun. Ataupun karena dipecat oleh partainya sehingga tidak memenuhi syarat sebagai caleg," jelasya. (BS/OL-06)
MEDAN – Panitia Khusus (Pansus) Tim Pencari Fakta DPRD Sumut didesak serius mengungkap kerusuhan di Medan yang menewaskan Abdul Aziz Angkat. Sejauh ini TPF terkesan belum berani menyeret sejumlah nama yang masih aktif sebagai anggota dewan.
Dukungan sekaligus kritikan itu disampaikan sekitar tiga puluh mahasiswa Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Sumut dalam unjuk rasa di depan Gedung DPRD Sumut, Jumat (13/2) pagi.
Koordinator aksi Juanda Sukma menyambut baik tindakan DPRD Sumut yang langsung tanggap membentuk Pansus TPF. Namun dalam perjalanannya, TPF terkesan kurang tegas untuk menyeret sejumlah anggota dewan aktif yang terindikasi terlibat aksi unjukrasa anarkis itu. ”Seharusnya TPF tak pandang bulu dalam menyidik kasus kerusuhan itu. Semua pihak yang terlibat harus diusut,” ujar Juanda.
Dalam kesempatan itu, mahasiswa juga meminta Badan Kehormatan DPRD Sumut harus berani menjatuhkan sanksi kepada anggota dewan yang terbukti membekingi kerusuhan itu. Aksi anarkis yang berujung tewasnya Ketua DPRD Sumut Abdul Aziz Angkat itu dinilai mencoreng proses demokrasi di Indonesia. Untuk itu, mahasiswa mengutuk dan meminta aparatur penegak hukum di Medan, menuntaskannya. “Masyarakat harus berani memboikot politisi busuk yang mendaftar sebagai caleg,” tegasnya.
Sementara Azwir Sofyan,– Sekretaris TPF DPRD Sumut,– di hadapan massa mengaku pihaknya sudah bekerja maksimal. TPF menurutnya hingga kini masih terus melakukan rapat dengan Muspida secara maraton untuk menempuh langkah optimal. ”Semua melalui proses hukum, sesuai UU kalau ada anggota dewan yang terlibat aksi provokasi, sudah ada sanksi yang menanti. Kami masih terus berkorodinasi dengan seluruh unsur Muspida,” tegasnya.(una)
Medan, Puluhan mahasiswa di Medan mendesak Panitia Khusus (Pansus) Tim Pencari Fakta DPRD Sumatera Utara (Sumut) bekerja maksimal mengungkap otak intelektual di balik demo anarkis di DPRD Sumut. Semua anggota DPRD yang terlibat harus dikenai sanksi.
Desakan para mahasiswa yang tergabung dalam Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Daerah Sumut, disampaikan dalam aksi demonstrasi di Gedung DPRD Sumut, Jumat (13/2/2009). Tak kurang 50 polisi mengawal aksi tersebut.
Dalam orasinya, mahasiswa menyerukan agar Pansus Tim Pencari Fakta DPRD Sumut tidak pandang bulu dalam pengusutan, terutama terhadap anggota dewan yang terindikasi terlibat dalam insiden aksi anarkis pendukung pemekaran Provinsi Tapanuli, Selasa (3/2/2009) lalu. Selain itu, mahasiswa juga mendesak Badan Kehormatan DPRD Sumut untuk memberikan sanksi dan tindakan tegas terhadap anggota dewan yang terbukti terlibat, baik dalam perencanaan mau pun saat terjadi insiden.
Kordinator aksi Juanda Sukma, menghimbau masyarakat untuk memboikot politisi busuk terutama calon legislatif dan anggota legislatif yang terbukti terlibat.
"Boikot dan jangan pilih anggota dewan dan politisi busuk yang terlibat atau yang memanfaatkan insiden di DPRD Sumut untuk kepentingan golongannya," tegas Juanda.
Aksi KAMMI Daerah Sumut berlangsung damai. Mereka diterima oleh Sekretaris Tim Pencari Fakta DPRD Sumut Azwir Sofyan. Dalam kesempatan itu, Azwir mengatakan, sejauh ini TPF DPRD Sumut telah melakukan rapat maraton dengan pihak Muspida.
"Kita sedang melakukan penyelidikan terhadap anggota dewan. Jika terbukti ada anggota dewan yang terlibat, akan diberikan sanksi sesuai ketentuan berlaku," kata Azwir. (kilasberita.com/amz/dtc)
Ekstrakurikuler berperan melahirkan pemimpin masa depan
WASPADA ONLINE
MEDAN - Kegiatan ekstrakurikuler (eskul) seperti pramuka, Palang Merah Remaja (PMR), Paskibraka, olah raga maupun kesenian yang dijalani para siswa berperan sangat penting dalam melahirkan pemimpin masa depan.
Pengurus Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (Kammi) Pusat Bidang Pendidikan dan Perguruan Tinggi, Maukuf Spd, di Medan, tadi pagi, mengatakan, masyarakat sering melihat bahkan mengalami sendiri ketika masih menjadi siswa, banyak yang aktif dalam kegiatan eskul.
Tanpa disadari, aktivitas tersebut sebenarnya menjadi investasi bagi siswa untuk masa depannya, sebab banyak pemimpin negara dan pemimpin perusahaan maupun organisasi besar berasal dari siswa yang dulunya aktif mengikuti kegiatan di sekolah.
"Sebuah jajak pendapat dilakukan institut kepemimpinan dan manajemen di Inggris yang melibatkan 500 pebisnis atau manajer menyimpulkan, kebanyakan pemimpin masa depan sudah menampakkan tanda-tandanya sejak usia dini," katanya.
Ia mengatakan, dewasa ini sepertiga laki-laki yang menjadi pemimpin dulunya merupakan siswa yang aktif diberbagai kegiatan eskul seperti pramuka, sementara 42 persen perempuan yang menjadi pemimpin, dulunya juga aktif dalam berbagai kegiatan eskul.
Keikutsertaan siswa dalam kegiatan eskul sangat penting, karena berawal dari berorganisasi inilah akan melahirkan pemimpin-pemimpin masan depan bangsa. Pemimpin masa depan bangsa Indonesia adalah siswa-siswa yang sekarang lagi aktif mengikuti kegiatan eskul di sekolah-sekolah.
Dalam berorganisasi siswa tidak hanya sekedar mengikuti organisasi, tetapi dibutuhkan keseriusan dan keuletan. Dengan ini akan dapat melahirkan siswa yang mandiri, kreatif dan handal serta memiliki kemampuan untuk dapat menyelesaikan berbagai persoalan. (dat04/ann)
Seminar Internasional "Unlimited Education for Development Goals 2015"
Waspada online
Dengan mengusung tema Unlimited Education for Development Goals 2015 Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Cabang Medan mengadakan Seminar Internasional di Auditorium Universitas Negeri Medan (Unimed) hari ini, Sabtu (16/5). Acara tersebut dibuka secara resmi oleh Kepala Dinas Pendidikan Sumut, Drs. Bachrumsyah, MM dan juga dimeriahkan oleh penampilan murid-murid Sekolah Dasar (SD) Panca Budi. (Waspada Online/Dwiyana Syahputri)
Tifatul : "KAMMI tidak ada kaitannya dengan PKS"
WASPADA ONLINE
JAKARTA - Presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Tifatul Sembiring mengungkapkan demonstrasi mahasiswa yang tergabung dalam Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) tidak ada sangkut-pautnya dengan pendapat politik PKS.
KAMMI, tutur Tifatul tadi malam, merupakan organisasi independen yang tidak ada kaitannya dengan PKS.
"Memang dulu, KAMMI itu Partai Keadilan yang membentuk, tapi saat ini mereka adalah organisasi independen," ujarnya.
Tifatul juga mengaku sudah sebulan ini tidak berkomunikasi dengan pemimpin KAMMI karena sibuk berkampanye.
Aktifis KAMMI beberapa hari belakangan giat berdemonstrasi menolak pencalonan kembali calon-calon presiden dari tokoh-tokoh lama. Mereka menganggap Yudhoyono, Megawati, dan Jusuf Kalla sudah terbukti gagal memimpin bangsa.
25 Juni 2009
Jangan Salah Pilih http://www.waspada.co.id/index.php?option=com_content&task=view&id=91497&Itemid=75
Puluhan mahasiswa dan mahasiswi tergabung dalam (Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia) KAMMI Daerah Sumatera Utara melakukan aksi Long March dari kampus ITM sampai Lapangan Merdeka Medan, Minggu (29/3). Mereka mengimbau, agar masyarakat menjadi pemilih yang cerdas. Menurut mereka, masyarakat wajib memilih dalam Pemilu 2009. Namun jangan salah dalam mencontreng Caleg maupun Partai pilihannya.
Nilai-nilai sekulerisasi warisan penjajahan Belanda WASPADA ONLINE http://www.waspada.co.id/index.php?option=com_content&task=view&id=93466&Itemid=28
MEDAN - Jajahan Belanda di negeri ini telah menanamkan nilai-nilai sekularisme selama 350 tahun. Pemisahan antara agama dan negara sangat ditekankan di masa itu.
Hal ini dikatakan oleh ketua Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Sumatera Utara Juanda Sukma, kepada Waspada Online, di Medan, siang ini.
Dikatakannya bahwa, Belanda sejak masa penjajahannya dulu, Belanda ingin memisahkan antara agama dan negara. Yang dilakukan oleh Belanda tersebut merupakan rekayasa sosial bentukan pemikir-pemikir Belanda.
"Munculnya pemikiran itu telah mencekoki para pemuda untuk mengubah paradigma kita (pemuda-red) untuk berpikir sekuler," jelasnya.
Oleh karena itu, lanjutnya, banyak alumni keluaran pendidikan negeri kincir angin itu mencetuskan aliran-aliran keyakinan dalam beragama di Indonesia.
"Penyesatan terhadap keyakinan beragama pemuda-pemuda Indonesia harus diimbangi oleh keyakinan mereka terhadap apa yang mereka yakini," tegasnya.
Selain itu harus ada optimisme dalam diri kita untuk melakukan perubahan berdasarkan apa yang kita yakini.
11 Juni 2009
Pemuda dalam Kebangkitan Nasional
Oleh :Juanda Sukma
( Ketua Umum KAMMI Daerah Sumatera Utara )
Sejarah Hari Kebangkitan Nasional.
20 Mei 1908, tanggal ini menjadi tanggal penting bagi bangsa Indonesia, tepatnya hari Rabu pukul 09:00 WIB Soetomo, Soeradji, M. Muhammad saleh, M. Soewarno, M. Goenawan, Soewarno, R.M. Goembrek, dan R. Angka berkumpul dalam ruang kuliah anatomi STOVIA Jakarta dan kemudian mendirikan organisasi Boedi Oetomo. Organisasi ini lantas di klaim sebagai organisasi tersetruktur pertama yang lahir dibumi ibu pertiwi, momentum ini pun yang lantas dianggap memicu semangat pemuda untuk terus berkumpul memikirkan masa depan bangsa dan kemudian bermunculanlah organisasi lainnya, Jong Ambon (1909), Jong Java dan Jong Celebes (1917) Jong Sumatera dan Jong Minahasa (1918). Pada tahun 1911 juga berdiri organisasi Sarikat Islam, 1912 Muhammadiyah, 1926 Nahdlatul’Ulama, dan kemudian pada tahun 1927 berdiri Partai Nasional Indonesia.
Tanggal pendirian Boedi Oetomo yang kemudian diperingati sebagai hari kebangkitan Nasional ternyata menjadi pro kontra, hal ini disebabakan dalam catatan sejarah 3 tahun sebelum didirakan BO, Haji Samanhudi dan kawan-kawan mendirikan Syarikat Islam (SI, awalnya Syarikat Dagang Islam, SDI) di Solo pada tanggal 16 Oktober 1905. jiks SI dan BO kita bandingkan untuk menemukan fakta organisasi mana yang layak disebut sebagai awal prmicu kebangkitan nasional, beberapa sisi yang dapat diperbandingkan antara lain :
Tujuan: SI bertujuan Islam Raya dan Indonesia Raya sedangkan BO bertujuan menggalang kerjasama guna memajukan Jawa-Madura (Anggaran Dasar BO Pasal 2). Sifat: SI bersifat nasional untuk seluruh bangsa Indonesia sedangkan BO besifat kesukuan yang sempit, terbatas hanya Jawa-Madura, Bahasa: SI berbahasa Indonesia, anggaran dasarnya ditulis dalam bahasa Indonesia sedangkan BO berbahasa Belanda, anggaran dasarnya ditulis dalam bahasa Belanda. Sikap Terhadap Belanda: SI bersikap non-koperatif dan anti terhadap penjajahan kolonial Belanda dan O bersikap menggalang kerjasama dengan penjajah Belanda karena sebagian besar tokoh-tokohnya terdiri dari kaum priyayi pegawai pemerintah kolonial Belanda, Sikap Terhadap Agama: SI membela Islam dan memperjuangkan kebenarannya dam BO bersikap anti Islam dan anti Arab (dibenarkna oleh sejarawan Hamid Algadrie dan Dr. Radjiman). Perjuangan Kemerdekaan: SI memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan mengantar bangsa ini melewati pintu gerbang kemerdekaan sedangkan BO tidak pernah memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan telah membubarkan diri tahun 1935, sebab itu tidak mengantarkan bangsa ini melewati pintu gerbang kemerdekaan, Korban Perjuangan: Anggota SI berdesak-desakan masuk penjara, ditembak mati oleh Belanda, dan banyak anggotanya yang dibuang ke Digul, Irian Barat, Anggota BO tidak ada satu pun yang masuk penjara, apalagi ditembak dan dibuang ke Digul, Kerakyatan: SI bersifat kerakyatan dan kebangsaan, BO bersifat feodal dan keningratan, Melawan Arus: SI berjuang melawan arus penjajahan sedangkan BO menurutkan kemauan arus penjajahan, Kelahiran: SI (SDI) lahir 3 tahun sebelum BO yakni 16 Oktober 1905 dam BO baru lahir pada 20 Mei 1908,
Barangkali fakta-fakta yang ada bisa dianalisis kembali, sehingga tidak ada kekeliruan dalam menuliskan sejarah, walaupun ada istilah yang menyebutkan sejarah itu tergantung siapa yang menuliskannya,
Terlepas dari kontropersi itu, satu hal yang kita anggap positif bahwa pendirian organisasi dinilai sebagai langkah awal untuk memicu kesadaran pemuda dan masyarakat, kesadaram itu memuncak dan berbuah kemerdekaan pada tanggal 17 Agusutus 1945.
Peran Pemuda dalam kebangkitan nasional
Semenjak cikal bakal lahirnya pergerakan mahasiswa yang diawali oleh syarekat Islam, lalu Boedi Oetomo, maka gairah dan semangat pemuda yang kemudian memunculkan sebuah ikrar persatuan bersama dalam Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928. Sebuah kongres fenomenal yang diketuai Mr. Sugondo Joyopuspito. Kemudian 16 – 19 Agustu 1929, berlangsung Kongres Partai Sarekat Islam Indonesia daerah Jawa Barat di Garut. Di kongres ini berbicara juga Ir. Sukarno dan Gatot Mangkupraja dari PNI, keduanya menjelaskan riwayat Kapitalisme dan Imperialisme dan menunjukkan keperluan adanya persatuan yang kokoh, supaya mendapat kembali kemerdekaan, maksud ini akan tercapai hanyalah dengan kekuatan dan Nasionalisme yang tidak dapat dipatahkan. Dibicarakan kepergian H. Agus Salim ke Geneve; derajat perempuan dalam Islam; pergerakan sekerja; Imperialisme dan Kapitalisme. Beberapa ulama membicarakan Nasionalisme berdasarkan Islam. Kongres itu dihabisi dengan seruan “Indonesia Merdeka”. Inilah cikal bakal pemuda yang menjadi inisiator kemerdekaan Indonesia, dan perjuangan setelah itu adalah perjuangan kemerdekaan hingga Indonesia berhasil mengumandangkan Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
Sejarah kita kemudian kembali memperlihatkan kekuasaan pemuda atas perubahan bangsa. Pasca kemerdekaan muncullah organisasi mahasiswa pertama yakni Himpunan Mahasiswa Islam pada 1947. Setelah itu pada era 50’an gerakan mahasiswa lain mulai berdiri dengan mengikuti pola ideologisnya. Ada Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) yang berpaham nasionalis, kemudian Consentrasi Gerakan Mahasiswa Indonesia (CGMI) berpaham komunis, Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), Perkumpulan Mahasiswa Katholik Republik Indonesia (PMKRI) dan banyak lainnya. Pada Demokrasi Terpimpin muncul gerakan berhaluan politik yang digerakkan oleh kalangan ABRI seperti Gerakan Mahasiswa Pancasila dan Gerakan Mahasiswa Koperasi Gotong Royong (KOSGORO).
Pemuda seakan tak pernah lekang dimakan zaman, dan setiap pergantian kepemimpinan bangsa kita, perannya sedemikian signifikan dengan Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI) yang menggulung dan menurunkan Soekarno akibat peristiwa pemberontakan G30S PKI, kemudian juga munculnya satu gerakan fenomenal yang dimulai dari masjid kampus yang kemudian memberi nama Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) yang mendengungkan reformasi total bangsa Indonesia, berhasil menyatukan dan mengorganisir rakyat dan salah satunya keberhasilan pemuda 1998 ini ditandai dengan turunnya Jenderal Soeharto dari kursi kepresidenannya. Berlanjut pula ketika tahun 2002 dengan pemerintahan Gus Dur, saat itu turunnya Gus Dur juga merupakan andil dari mahasiswa.
Saatnya Pemuda Memimpin Perubahan
Pemuda pergerakan yang terabung dalam organisasi kepemudaan memiliki prasyarat awal untuk memimpin perubahan, Mereka tentu telah memahami Indonesia dari berbagai sudut pandang. Proses kaderisasi formal dan informal dalam organisasi serta interaksi kuat dalam organisasi serta interaksi dengan berbagai lapisan social termasuk dengan elit penguass akan menjadi pengalaman dan ilmu berharga untuk mengusung perubahan.
Bersatunya pemuda dalam kepentingan yang sama untuk memajukan Indonesia akan dinilai sebagai sesutu yang besar. Tidak ada yang bias menghalangi perubahan yang diusung oleh kekuatan pemuda, sepanjang moral dan semangat juang tidak luntur dengan tekanan dan godaan sesaat.
Namun kita sadari untuk menyatukan pemuda dalam satu visi perjuangan bukanlah hal yang mudah. Dibutuhkan syarat minimal agar pemuda dapat berkumpul dalam satu kepentingan. Pertama, syarat dasar moral perjuangan harus terpenuhi, yakni terbebas dari kepentingan peribadi dan prilaku menyimpang suatu kelompok. Kedua, kesamaan agenda perjuangan secara umum dan derivasi agenda agenda, misalnya isu kemandirian bangsa, menolak dominasi asing dan kemimpinan kaum muda. Semuanya dapat menjadi agenda bersama yang mudah disepakati. Ketiga, terlepasnya unsur-unsur primordialisme dalam perjuangan bersama, sesuatu yang sensitive dalam kebersamaan.
Sudah saatnya pemuda mendeklarasikan beberapa agenda yang sangat mendesak bagi bangsa ini. Pertama, mengembalikan semangat reformasi ’98 yang dapat mengangkat moral perjuangan pemuda Indonesia dan mengingatkan penguasa untuk kembali kejalur reformasi. Enam visi reformasi ( pemberantasan KKN, amandemen konstitusi, cabut dwifungsi ABRI, otonomi daerah seluasnya, budaya demokrasi yang wajar dan egaliter dan adili soehartoserta kroninya ) seharusnya kembali menadi semangat pemuda untuk memulai setting agenda perubahan.
Kedua, menguatkan semangat nasionalisme tanpa harus meninggalkan internasionalisme. Kita adalah warga Indonesia sekaligus warga dunia. Semangat kebangsaan diperlukan sebagai identitas dan kebanggaan, agar anak bangsa tidak teracabut dari akar dan sejarah bangsanya.
Ketiga, perlunya kesepahaman baru pemuda indonesia dalam melaksanakan agenda-agenda kebangsaan yang banyak tertunda akibat kurangnya komunikasi antar ormas pemuda selama ini. Energi pemuda yang bersatu cukup untuk mendorong terwujudnya reformasi sejatai dinegeri ini. Sesuai karakter pemuda yang memiliki kekuatan ( fisik ), kecerdasan ( fikir ), ketinggian moral, serta kecepatan belajar atas berbagai peristiwa yang dapatmendukung akselerasi perubahan.
Keempat, pemuda menjadi aktor terwujudnya demokrasi politik dan ekonomi yang sebenar-benarnya dinegeri ini. Tidak dapat dihindari bahwa politik dan ekonomi masih menjadi bidang eksklusif bagi sebahagian orang, yang kemudian menjadi tragedi bersama bagi seluruh rakyat. Permasalahan kunci politik ekonomi kita dapat dilihat pada perangkap utang luar negeri yang mengarah pada kebangkrutas nasional, nilai tukar rupiah yang hampir selalu lemah, rendahnya nilai tambah primer, korupsi yang masih tinggi terutama kaum penguasa, serta tingkat kemiskinan dan pengganguran yang terus meningkat. Aroma neoliberalisme dan neokolonialisme dibangsa ini masih sangat terasa, terutama dalam aset privatisasi ( penjualan ) aset pada asing dan undang-undang penanaman modal.
Pemuda indonesia harus menyadari seumber daya negeri ini sebagai aset yang harus dipertahankan, tidak terjebak dalam konspirasi ekonomi kapitalis dan kompradornya. Dengan pemahaman mendalam dan perjuangan bersama pemuda, gagasan negara bangsa sebagai negeri yang aman dan sjahtera dan diberkahi ( baldatun thoyibatun wa rabbun ghafur ) dapat terwujud bagi Indoneisa. Dan pemuda tampil sebagai negarawan untuk bangsa.
Penutup
Setiap pendakian pasti akan ada puncaknya, ketika puncak itu sudah tercapai maka pilihannya hanya dua kembali turun atau menatap puncak yang lebih tinggi dan berupaya untuk mencapainya, kebangkitan nasional yang selalu diperingati bangsa ini telah mencapai puncaknya yaitu “kemerdekaan”, kemerdekaan dari belenggu asing dan memandirikan bangsa Indonesia untuk membenahi dan mengatur urusannya sendiri, tentunya ketika puncak dari tujuan itu sudah tercapai maka tidak mungkin kita memilih pilihan untuk turun dan mengakhiri pendakian, pilihan kita hanya satu menatap jauh dengan harapan dan cita-cita ibu pertiwi dan bahu-membahu untuk mencapai tujuan itu.
Bangsa ini memerlukan narasai baru setelah tercapainya tujuan dari kebangkitan nasional seratus tahun yang lalu, narasai besar yang membuat bangsa ini berani untuk menatap jauh, 11 tahun reformasi diharapkan sebagai massa transisi untuk menemukan narasi besar itu, karena sudah terlalu jauh tertinggal apabila kita terus menerus bernostalgia dengan keberhasilan para pendahulu kita dalam mengawali kebangkitan nasional dan berujung pada kemerdekaan sesuai dengan apa yang dicita-citakan.
Dalam mengawal proses perjalanan mencari narasi besar itu, pemuda terkhusus mahasiswa harus tetap berada digarda depan dalam mengawal dan mengarahkan agar gagasan besar yang timbul untuk mengelola bangsa sesuai dengan apa yang diharapkan, pengawalan dan eksistensi mahasiswa tidak boleh berhenti apalagi terkubur, karena sejatinya bangsa yang cerah masa depannya tercermin dari kepedulian para pemuda untuk memikirkan nasib bangsanya, karena tidak akan kita biarkan pena sejarah itu dipegang dan dituliskan oleh orang lain.
Momentum pergantian kepemipinan nasional adalah momen yang pas untuk meretas jalan menuju kebangkitan modern, era baru kebangkitan yang diharapkan mampu merefresh semangat para pemuda untuk mewujudkan kemandirian bangsa, tentunya pergantian kepemimpinan nasional harus tetap menjadi perhatian pemuda dalam mengawal arah perjuangan bangsa,karena ini menjadi taruhan perubahan untuk waktu yang panjang minimal lima tahun kedepan, semoga pemilihan peresiden pada juli mendatang menjadi ruang eksistensi gerakan pemuda untuk berkarya, berkontribusi memberikan yang terbaik untuk masa depan bangsa yang kita cintai.
*Disampaikan pada saat seminar kebangkitan nasional di auditorium UISU yang diselenggarakan oleh KAMMI Komisariat UISU.
Jakarta - PKS menepis kabar yang merebak bila konflik yang terjadi di tubuh organisasi mahasiswa Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) karena intervensi mereka. PKS tidak ikut campur dalam kegiatan para mahasiswa itu dan tidak memiliki hubungan struktural.
